Отправлено: 19.11.06 09:41. Заголовок: Христианские глупости - не христианские комментарии

В заивлениях и публикациях христиан разных толкований, в их борьбе за последних оставшихся "овец" проскакивают порой совсем не хритианские высказывания или полная глупость.
Давайте вместе посмеёмся, а может и полезные темы для биседы найдутся. Т.к. понять всё можно по разному и вводится комментарий. Непосредственно к теме:

Алексей Осипов из статьи «Престол для Антихриста» :
В протестантском храме запели веселые молодые негры. Нет, это отнюдь не неуместный концерт популярной музыки. Началось общее причастие участников ассамблеи.
Трудно представить себе язычников и фарисеев, вылезших из-под стола тайной вечери и получивших от Христа чашу и хлеб!
Комментарий:
В попытке отстоять пошатнувшуюся веру, благородные миролюбы используют расистский подтекст. Г-н Осипов наверное просто не знает, что среди первых христиан было много негров, а Иисус говорил о религии для всех. Но написано смешно! Smail.

Царство Иисуса — не от мира сего. Вне человеческого измерения находится и истинный режиссер экуменических спектаклей; главный пародист Таинств Христовых; тот, кто веками соблазняет человечество отравой ересей; тот, кто двигал язычниками, распявшими апостола Петра в 67 году от Рождества Христова.
Комментарий:
Вот ведь говорят они, что сатанисты не могут произнести имя Иисуса Христа, а на самом деле всё наоборот.

В Пантеоне римских божеств было одно, скромное. Его имя современный православный читатель может встретить разве что у блаженного Августина. Речь о боге, отвечавшем за первый крик новорожденного. Его звали... Ватикан.
По странному стечению обстоятельств, это имя получило теократическое государство, которым правит папа римский. Однако есть сферы, где случайных совпадений не бывает. Какого же младенца ждет престол Ватикана?
Комментарий:
Прямое обвинение Ватикана в сатанизме? Smail.

Западное христианство сейчас настолько отошло от своих истоков, что вопрос ставит не в той плоскости. Не за Единую Церковь следует бороться, поскольку она существует со времен пришествия Иисуса. Речь должна вестись о восстановлении святости, то есть соответствии христианства изначальному учению Христа. Проблема не в единстве с другими, а в воссоздании истинности внутри себя".
Комментарий:
В своём безумии я полагал, что со врём Христа идёт борьба за единую правильную церковь (Инквизиция, крестовые походы, сожжения ведьм…), а единства не было. Зато вот истинности в собственном сознании у каждого хоть отбавляй. И у каждого она своя.

 Отправлено: 26.11.06 15:21. Заголовок: Re:

Священник Родион «Люди и Демоны»:
Священное писание указывает, что демоны имеют те же чувства, какие имеет человек: зрение, слух, обоняние, осязание; оно приписывает им способность говорить; падшим духам приписывает недостатки падшего человека, немоту и глухоту.
Комментарий:
Оглох значит одержим, в костер его. Smail.

 Отправлено: 05.01.08 23:05. Заголовок: О Воскресении, или разоблачение Христианства.

Христианство, это учение Иисуса Христа. В основе учения лежит вера в Воскресение. Воскресение, символизирует воскресение Бога Авраама, Бога Исаака, Бога Иакова. Т.е. Иисус пришел воскресить Бога Авраама, Бога Исаака, Бога Иакова. Иисус не отрицает воскресение мертвых). Что такое Грех? Грех – противное Богу. А, что Бог дал человеку как не Закон. Грех, это несоблюдение Закона. Иисус пришел спасти людей от Греха, пришел исполнить Закон. А, исполнение Закона, это не что иное как, воскресение Закона Моисея . (Соблюдая Заповедь: «Возлюби ближнего твоего, как самого себя», исполняется Закон). Что такое Вера? Вера (Общее понятие), это слепое повиновение авторитету. Вера Христова, это: повиновение Христу; соблюдение Заповеди «Возлюби ближнего твоего, как самого себя»; исполнение Закона. Только через Веру Христову, только через соблюдение Заповеди, только через исполнение Закона; человек соединяется с Богом.
О Святой Троице. Святая Троица, символизирует Бога: как Отца, Сына и Святого Духа. Т.е. «Отец», это Бог Авраама, Бог Исаака, Бог Иакова; «Сын», это Иисус; «Святой Дух», это Заповедь: «Возлюби ближнего твоего, как самого себя».
О Первородном Грехе. После падения Адама, люди рождаются во грехе, т.е. с Первородным Грехом. Что же такое «Первородный Грех»? И отличается ли «Первород-
ный Грех», от Греха? «Дерево познания добра и зла», символизирует добродетель справедливость. Справедливость, это: друзьям всячески помогать, а врагам всячески вредить. Для чего нужны законы? Закон (Общее понятие), это основа общества. Законы нужны для защиты от справедливости. Первородный Грех», это и есть добродетель справедливость; т.е. после падения Адама, в мир вошла справедливость, люди стали рождаться имея в себе добродетель справедливость. После падения Адама «Первородный Грех» не считается грехом для Бога; т.к. «справедливость Бог не любит а терпит». Что же тогда считается Грехом, если «Первородный Грех» Бог просто терпит от людей? Грехом стало считаться несоблюдение Закона, т.е. Бог дал Закон людям через Моисея, а несоблюдение Закона Моисея, это и есть Грех. Заповедь Иисуса «Возлюби ближнего твоего, как самого себя», это тот же Закон. Но, для чего тогда пришел Иисус, если Закон Моисея уже был дан людям? Закон то был, но люди его не соблюдали, т.е. Закон был понимаем людьми с точки зрения справедливости (Справедливость, это: друзьям всячески помогать, а врагам всячески вредить), подделан под справедливость. Иисус пришел исполнить Закон, т.е. Заповедь «Возлюби ближнего твоего, как самого себя», это Закон на практике.
Р.S. С разоблачением Христианства, отпадает проблема всех философов среднего и нового времени в вопросе «О свободе воли», а также необходимость в мифе «О непороч-
ном зачатии».
Александр Михайлович Тетнев 7.12.07г.